我不思，故我在

庄子卧于荆台之上，神游乎八荒之表，而遇西哲笛卡氏。

氏钓于莱茵河畔，见庄子栩栩然乐也，释竿而起曰：“噫！不思之甚矣！汝不思，故汝不知汝在，亦不知汝乐。吾思，故吾在，知吾之所乐也。吾垂竿于清流之畔，坐卧于绿坛之中，翛翛然心与神游，不知四肢之疾苦，五官之病痛。得一鱼则置于凤笼之中，移乎烤炉之上，去其肉而知其有皮筋矣，析其骨而知其有利刺矣。吾知之悉，故知吾之皮囊犹彼之皮筋，吾之骨架犹彼之利刺。吾不知病痛，以吾不去吾之皮囊骨架也。吾所以不去皮囊骨架而有乐，以吾有思耳。今汝身卧于缥缈之台，神游乎八荒之表，析身心为二，神乐矣，身苦矣，不思故耳。”

庄子曰：“呜呼！大道之不行也，贤者毁之，智者凿之也。昔吾以天地为笼矣，吾亦天地之鱼也。吾饮清流，食漂沫，游五湖，泛四海，见欲所见，知欲所知，以为得所乐矣。然吾饮清流而知有浊浪矣，食漂沫而知有沉渣矣，游五湖而知有七情矣，泛四海而知有六欲矣。吾见吾所欲见，而知吾见之有限矣；吾知吾之欲知，而知吾知之有涯矣。故神劳力倦，茫茫然不知所终矣。今者吾反是。吾目不辨五色，耳不听五音，食不知五味，悠悠然居牢笼之中，处崇台之上，淮水庭波，蠡隩山阿，而有帝王之乐矣。向也如彼其劳，今也如此其逸，何也？不思也。使吾犹昔之思也，吾不知今之所在矣。”

2004.7.28下午两时作