念

庵

罗

先

生

集

卷

一

答董生 嘉靖丙辰

日者区区所言，乃千古圣贤体统匡廓，平甫能记忆入心，足见不忽。独不记云“默默一室中，便是了得天下万物”一句乎？知默默一室中亦是了天下万物，了天下万物亦与默默室中无加损。堂上一隅之辩，在心术、在身分，不尽在身之出与不出。此等处，却非一言可尽。平甫且辩个是了得天下万物【底胚胎，莫问在堂在室也。欲了天下万物胚胎，当与天下万物】无有分辩，无有界限。平甫自视此身果如何，与古人相应否？此处一切意气见解、力量谬妄承当不得，要有真物在，故言学不厌、教不倦而必先之默识，默识非细事，非易能也。舍己田而芸人田，圣人以为病，今人以为勇，吾不知其说矣。试有得后彼此两证之。

别后水至，室庐荡然无存，百不足恤，独病体遭此劳顿，几于不支。今僦居野舍，瞑坐待尽，更不知此身何归，吾家何在。天为画出真静景象，敢不敬承之！

【吾弟忘家外处，藉朋友夹持，足见有志，独于常道觉兴味有大高处。此道高之不可，卑之不可，近时悟得如何？五月能来，使病人不落莫，大快事也。】

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