科目议

【明】章衮

古今以科目取士，谓其可以得人也，然科目岂足以得人哉？其得人者偶然耳。夫朝廷悬爵禄以待天下之士，谓其贤且才也，而概取之以科目，科目之所凭准以进退取舍乎人者，非他也，乃在乎经义论策、诏诰表判工与不工之间而已。使是文也必贤且才者而后工焉，则科目信足以得人矣。然贤且才者未必皆能，而不贤且才者未必皆不能也。譬之欲求贞烈之女，而限之以剪制缕结之巧，彼非贞烈者，独无是巧乎？求千里之马，而限之以青黄赤白之色，彼非千里者，独无是色乎？故谓科目不足以得士，其得士者偶然耳，以此故也。

然则如之何而后可？其必博考前代选举之法，减进士科所举人数，于是科外增置诸科，不限多寡，不拘年岁，或藩臬汇选，或州县保荐。既举之，必试之，试必各就其所属。以博学弘词、经史淹贯、精通书写、明习占候举者，礼部试之。以法比疏通、听谳详慎、判断明决举者，刑部试之。以心计优长、精通算法、转输有法、平准泉货举者，户部试之。以熟知险易、通习蕃语、兵钤精妙、智勇兼全举者，兵部试之。以性行端洁、堪为师表、素抱朴忠、敢于直谏举者，吏部必授以儒官署职，使之待诏翰林，及五凤楼前等处以试之。试必限以二三年，谬举者重其罪。如汉陈汤，家贫，【丐】贷无节，不为州里所称。及元帝有诏举茂才，张勃举汤，汤（代）【待】迁，父死不奔丧，司隶奏汤无循行，勃选举故不以实，坐削户二百，会薨，因赐谥曰缪侯。如此，庶乎人不妄举矣。

或曰：“以射择士，其果愈于今之科目乎？”观《王制》所载乐正、《周礼》所载大司徒教士，法至备矣，而其闾胥族师党正乡大夫所以劝饬而风励之者，委曲严密，无少间隙可以容其奇邪淫放之行。盖其养之深，防之豫，临事而始以射观之也，夫岂全恃此以为得人之筌蹄哉！若如康斋、白沙，人品殊绝，自当从天顺年间人赍敕币征聘事例，不可言试也。