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述训示侄定民赴汀幕 【明】尹台 |
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仲尼称“古之学者为己，今之学者为人”，程子绎其训，以为“古之仕者为人，今之仕者为己”。吾毎诵其言而悲之，私叹古今人仕学相悬之辨，其究尽于此数言矣。夫学志于为人，固不可以言学，仕苟靳乎为己，则弃其学以日谋徇乎外，何弗至焉！吾家世学相承，汝祖、汝父从事仲尼、程子之训，以仕学教勖汝后人，凡治己处物，载之心行，惟恐一戾古人而沉汩今时人之习尚，乃汝所熟闻知者。吾平心私愧为己之学未能有之身，从仕以来，沾沾以为人自勉，庶几求所谓民不失望之道，不敢以谋己之心中怀。今汝占仕方始，一命之士，莫不有行道济物之责，尚念乃祖父训遗，旦夕思古今人仕学所以相悬之辨，凡生之心以出之政，必兢兢焉以上世教指自懋惕，必期无忝尔所生，则小大各成其仕学，吾与汝奚过求哉！夫学不为人，斯仕可不至为己。能以为己为学，则仕之能为人，有不待劝而后兴起。二者间不容髪，而其人品之相远也霄壤。於戯，其可不深思而慎念也夫！ |
《洞麓堂集》卷五 |