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明太祖洪武二十二年（1389年） |
明 代 教 育 史 资 料 编 年 |
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《明太祖实录》卷一九五 （洪武二十二年二月庚子朔）赐国子监生钞，人二锭。 《明太祖实录》卷一九五 （洪武二十二年二月）壬寅，赐耆民酒肉絮帛。时山东兖州民李十四等年九十馀，依例月给酒三斗，肉五斤，岁加帛一匹，絮一斤。峄县民潘士文、李成，江西建昌县民黄仁辅，湖广嘉鱼县民王景原等年八十馀，月给酒三斗，肉五斤，皆复其家。仍令天下有司悉依旧例举行。 《明太祖实录》卷一九五 （洪武二十二年二月）壬子，赐江西广信等府耆民江谦叔等酒肉。 《明太祖实录》卷一九五 （洪武二十二年二月甲子）旌表安庆府望江县民谢咸初妻林氏、罗仲宏妻方氏贞节。 《明太祖实录》卷一九五 （洪武二十二年三月庚午）命天下岁贡生员中式者送国子监，凡二百三十一人。 《明太祖实录》卷一九五 （洪武二十二年三月己卯）旌表扬州府通州民张原悌妻李氏、刘计良妻许氏，海门县民姚原仲妻邵氏、朱汉云妻顾氏，泰兴县民张均平妻丁氏、印中妻顾氏、常福妻朱氏贞节。 《明太祖实录》卷一九六 （洪武二十二四月丁卯）旌表辽东州民李思善母杜氏贞节。 《明太祖实录》卷一九六 （洪武二十二年六月）辛亥，命孝廉茂才年四十以下者于行人司差遣，以试其才。 《明太祖实录》卷一九六 （洪武二十二年六月戊午）旌表饶州府乐平县民徐德安妻陈氏贞节。初，陈氏年二十，时夫病革，谓之曰：“汝年少无子，我死，从汝更嫁。”陈氏泣曰：“既为君妇，尚忍事二姓乎？”即割耳剪发为誓。夫死纳之棺中，终身不改节。事闻，诏旌表其门。 《明太祖实录》卷一九六 （洪武二十二年六月）戊辰，赐国子监囉囉生阿聂等夏衣鞋袜。 《明太祖实录》卷一九七 （洪武二十二年八月）乙卯，诏天下府州县各举高年有德、识达时务、言貌相称、年五十以上者一人。 《明太祖实录》卷一九七 （洪武二十二年九月）戊辰，上御奉天门，廷臣有言比来儒士起自田里，而擢用骤峻，非朝廷爱重名爵之意。上曰：“朝廷爵禄，所以待士。彼有卓越之才，岂可限以资格？朕但期得贤，名爵非所惜。若曰起自田里，不当骤用，如伊尹在莘野，孔明在隆中，一旦举之，加于朝臣之上，遂至建功立业，何尝居以官职？朕所患不得贤耳，诚得贤而仁智，品秩非所限也。” 《明太祖实录》卷一九七 （洪武二十二年九月）癸酉，上谕户部臣曰：“各处有司官吏月俸既给钞锭，不必置仓。其优给孤老之粮，命有司自行收贮。”于是湖广襄阳府、均州广盈仓，淮安府南琐坝仓、东新、西新仓、大军仓、邳州仓，松江府太平南仓、军储北仓，保定府广盈仓之类，皆罢之。 《明太祖实录》卷一九七 （洪武二十二年）冬十月丙申朔，上谓吏部侍郎侯庸曰：“人之成才至难，自非圣贤，鲜有无过者。若有过能改，则志乎善矣，可以录用。比岁受禄之人及民间子弟久居学校，教养有成，或因小过罢黜者，悉许自新，仍录用之。” 《明太祖实录》卷一九七 （洪武二十二年十月）丁酉，赐国子监云南生尹葆等、日本生滕佑寿等衣钞靴袜。 《明太祖实录》卷一九七 （洪武二十二年十月）癸卯，广西庆远府忻城县儒学教谕骆基奏：“忻城山洞瑶蛮衣冠不具，言语不通，自古以来，宾兴所不及。今虽建学立师，而生员方事启蒙，难以充贡。”上曰：“边夷设学校，姑以导其向善耳，免其贡。” 《明太祖实录》卷一九七 （洪武二十二年十月）壬戌，命工部增建国子生房舍于监前，以居有家室者。 《明太祖实录》卷一九八 洪武二十二年十一月乙丑朔，上御谨身殿，翰林院学士刘三吾侍。因论治民之道，三吾言：“南北风俗不同，有可以德化，有当以威制。”上曰：“地有南北，民无两心，帝王一视同仁，岂有彼此之间？汝谓南方风气柔弱，故可以德化；北方风气刚劲，故当以威制。然君子小人何地无之？君子怀德，小人畏威，施之各有攸当，乌可概以一言乎！”三吾悚服，顿首而退。 《明太祖实录》卷一九八 （洪武二十二年十一月）己巳，绍兴府余姚县民有妄诉其族长私下海商贩，当抵罪。上召谕之曰：“人由祖宗积德，是至子孙蕃衍。今苍颜皓首者，尔族之长也，而妄诉之，是干名犯义，不知有祖宗矣。自古帝王之治天下，必先明纲常之道。今尔伤风败俗，所诉得实，犹为不可，况虚诈乎？”命寘于法。 《明太祖实录》卷一九八 （洪武二十二年十一月癸未）命吏部令天下州县选民间耆年有德者，每里一人，以次来朝。既至，令随朝观政三月遣归。 《明太祖实录》卷一九八 （洪武二十二年十二月）己亥，申严巾帽之禁。凡文武官除本等纱帽外，遇雨，许戴雨帽。公差出外，许戴帽子，入城不许。其公差人员出外者，亦如之。将军、力士、校尉、旗军常戴头巾，或榼脑。官下舍人并儒生吏员民人常戴本等头巾，乡村农夫许戴斗笠、蒲笠，出入市井不禁。不亲农业者不许。 《明太祖实录》卷一九八 （洪武二十二年十二月）己未，赐在京文武官明年正旦节钱。公侯伯各十锭，武职一品二品七锭，三品至八品五锭。文职二品至六品六锭，七品至九品三锭。未入流官二锭，监生一锭。 |
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上传时间：2004年1月4日